નેટફ્લિક્સના સમજાવટ અનુકૂલન સામેનો પ્રતિક્રિયા ફક્ત ડાકોટા જોહ્ન્સનનો ચોથો-દિવાલ તોડનાર એની ઇલિયટ વિશે નથી. તેના મૂળમાં એક વિવાદાસ્પદ વલણ છે: ફોક્સનો સમાવેશ. Histor તિહાસિક રીતે સફેદ રીજન્સી-યુગની ભૂમિકામાં રંગના કલાકારોને દાખલ કરીને, આ ફિલ્મે સાંસ્કૃતિક ભૂંસી નાખવાના આક્ષેપો કર્યા છે, historical તિહાસિક પ્રામાણિકતા પર આધુનિક opt પ્ટિક્સને પ્રાધાન્ય આપ્યું છે.
“રંગ-અંધ” કાસ્ટિંગનો ઉદય
બ્રિજર્ટનની સફળતાને પગલે, પીરિયડ નાટકોમાં મિશ્ર-રેસ કાસ્ટિંગ સ્ટુડિયો માટે એક વ્યૂહરચના બની છે. સારી ઇરાદાપૂર્વક હોવા છતાં, આ અભિગમ ઘણીવાર 19 મી સદીના બ્રિટનની ક્રૂર વાસ્તવિકતાઓને અવગણે છે. પર્સ્યુએશન ડિરેક્ટર કેરી ક્રેકનેલે તેની પસંદગીનો બચાવ કર્યો, અને કહ્યું કે તે વિવિધ પ્રેક્ષકોને us સ્ટેનની દુનિયામાં “દોરેલા” લાગે છે. છતાં વિવેચકો દલીલ કરે છે કે આ તર્ક ખામીયુક્ત છે: દરેક વાર્તામાં પોતાને પ્રતિબિંબિત કરતા જોઈને સહાનુભૂતિ હોવી જોઈએ નહીં. સૌથી ખરાબ, તે ઇતિહાસને સેનિટાઇઝ કરવાનું જોખમ લે છે.
1814 માં, જ્યારે સમજાવટ સુયોજિત થાય છે, ત્યારે બ્રિટનની સંપત્તિ વસાહતી શોષણ અને ગુલામી (ફક્ત 1807 માં નાબૂદ) થી ઉભી થઈ હતી. ઇતિહાસકાર તરીકે ડેવિડ ઓલુસોગા નોંધો, આ વારસો ઘણીવાર સાંસ્કૃતિક મેમરીથી “એર બ્રશ” થાય છે. ભવ્ય સેટિંગ્સમાં કાળા ઉમરાવો દર્શાવતા, સમજાવટ વંશીય સમાનતાની ખતરનાક કાલ્પનિકતાને કાયમી બનાવે છે જે ક્યારેય અસ્તિત્વમાં નથી.
અધિકૃત રજૂઆત વિરુદ્ધ સંશોધનવાદી નોસ્ટાલ્જિયા
બેલે (2013) જેવી ફિલ્મો દર્શાવે છે કે વિકૃતિ વિના historical તિહાસિક બાકાતને કેવી રીતે સંબોધિત કરવી. ડીડો એલિઝાબેથ બેલે દ્વારા પ્રેરિત, બ્રિટિશ કુલીન વર્ગમાં ઉછરેલી એક જાતિની મહિલા, આ ફિલ્મ તેના યુગના જાતિવાદ અને દંભનો સામનો કરે છે. એ જ રીતે, કેનેડાના વસાહતી ભૂતકાળને રોમેન્ટિક બનાવવાનો ઇનકાર કરીને, તેના કથામાં ઇ વુવ સ્વદેશી શોષણ સાથે એની.
તેનાથી વિપરિત, સમજાવટની ટોકનિઝમ સૌંદર્ય શાસ્ત્રમાં સમાવિષ્ટતા ઘટાડે છે. ગુલામ-ટ્રેડિંગ સમાજમાં પોતાનું સ્થાન સંબોધન કર્યા વિના એનીના વિશ્વાસુ, લેડી રસેલને કાળી સ્ત્રીમાં ફેરવવું એ હોલો લાગે છે. જેમ કે સામાજિક ઇતિહાસકાર ક્રિસ્ટોફર લાસે ચેતવણી આપી હતી, પ્રગતિની આડમાં ભૂતકાળને નકારી કા .ીને સાંસ્કૃતિક સ્મૃતિ ભ્રંશને પ્રોત્સાહન આપે છે.
ઇતિહાસ “ધોવા” નો ભય
આધુનિક સંવેદનાઓને અનુરૂપ ક્લાસિક્સને સેનિટાઇઝિંગ જાતિવાદના સ્થાયી ડાઘોને ભૂંસી નાખવાનું જોખમ છે. ટોની મોરિસનના પ્રિયએ અમેરિકાને ગુલામીની ભયાનકતાનો સામનો કરવા દબાણ કર્યું; તે હાલના કથાઓમાં વિવિધતાને ફરીથી ફેરવ્યું નહીં. તેવી જ રીતે, બ્લેક પેન્થર એક કાર્બનિક કાળો બ્રહ્માંડ બનાવીને ઇતિહાસને ફરીથી લખવાથી સફળ થયો.
જ્યારે સમજાવટ રીજન્સી ઇંગ્લેંડને વંશીય યુટોપિયામાં પરિવર્તિત કરે છે, ત્યારે તે માનવ પ્રાણી સંગ્રહાલય અને ગુલામ મજૂર પર બનેલ સમાજને વ્હાઇટવોશ કરે છે. 1895 સુધીમાં, લંડનના ક્રિસ્ટલ પેલેસે આફ્રિકનોને ઘેરીઓમાં પ્રદર્શિત કર્યા – જે સમજાવટની આકર્ષક સુધારણાવાદથી વિરોધાભાસી છે.
ભૂતકાળની નહીં પણ ભવિષ્યને ફરીથી લખવું
સાચા સમાવેશ માટે નવી વાર્તાઓની જરૂર છે, જૂની રાશિઓ નહીં. Us સ્ટેનની દુનિયામાં પીઓસી દાખલ કરવાને બદલે, ફિલ્મ નિર્માતાઓએ ગુલામ લોકો અથવા સ્વદેશી સમુદાયોની અસંખ્ય વાર્તાઓ જેવા હાંસિયામાં મૂકાયેલા અવાજોને પ્રકાશિત કરવો જોઈએ. જેમ કે નેટફ્લિક્સનું સમજાવટ સાબિત થાય છે, ફોક્સનો સમાવેશ પ્રગતિ નથી – તે કલા અને ઇતિહાસ બંને માટે એક અવ્યવસ્થિત છે.
વધુ વાંચો