નવી દિલ્હી: સોમવારે સુપ્રીમ કોર્ટ, 2025 ને પડકારતી સુપ્રીમ કોર્ટમાં દાખલ કરેલી અરજીઓનો સોમવારે સુપ્રીમ કોર્ટ સમક્ષ ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો હતો.
ભારતના મુખ્ય ન્યાયાધીશ સંજીવ ખન્નાની અધ્યક્ષતાવાળી બેંચે મૌખિક ઉલ્લેખને નકારી કા .ી હતી.
બેંચે વરિષ્ઠ એડવોકેટ કપિલ સિબલને પૂછ્યું, જે આ મામલાનો ઉલ્લેખ કરી રહ્યો હતો, જ્યારે ઇમેઇલ મોકલીને તાત્કાલિક સૂચિ લેવાની જગ્યાએ કોઈ સિસ્ટમ હોય ત્યારે મૌખિક ઉલ્લેખ કેમ કરવામાં આવી રહ્યો છે અને તેને ઉલ્લેખિત પત્ર ખસેડવાનું કહ્યું.
જ્યારે સિબિલે કહ્યું કે પત્ર પહેલેથી જ ઇમેઇલ થઈ ગયો છે, ત્યારે સીજેઆઈએ કહ્યું કે આજે બપોરે તેની તપાસ કર્યા પછી તે જરૂરી કરશે.
સીજેઆઈએ કહ્યું, “જ્યારે અમારી પાસે કોઈ સિસ્ટમ હોય ત્યારે તમે શા માટે ઉલ્લેખ કરી રહ્યાં છો? તાકીદનો પત્ર મોકલો અને તે મારી સમક્ષ મૂકવામાં આવશે. હું જરૂરી કરીશ. આ બધી વિનંતીઓ દરરોજ બપોરે મારી સમક્ષ મૂકવામાં આવે છે,” સીજેઆઈએ જણાવ્યું હતું.
એપેક્સ કોર્ટમાં ઘણી અરજીઓ દાખલ કરવામાં આવી હતી જે કાયદાને પડકારતી હતી કે તે મુસ્લિમ સમુદાય પ્રત્યે ભેદભાવપૂર્ણ છે અને તેમના મૂળભૂત અધિકારોનું ઉલ્લંઘન કરે છે.
5 એપ્રિલના રોજ રાષ્ટ્રપતિ દ્રૌપદી મુરૂએ, 2025, 2025, વકફ (સુધારણા) બિલને સંમતિ આપી હતી, જે બંને ગૃહોમાં ભારે ચર્ચાઓ બાદ સંસદ દ્વારા પસાર કરવામાં આવી હતી.
કોંગ્રેસના સાંસદ મોહમ્મદ જાવેદ, ઓલ ઇન્ડિયા મેજલિસ-એ-ઇટહાદુલ મુસ્લિમિન (એઆઈએમઆઈએમ) સંસદના સભ્ય અસદુદ્દીન ઓવાઈસી, આપના ધારાસભ્ય અમનાતુલ્લાહ ખાન, મૌલાના અરશદ મદની, ઇસ્લામિક મૌલવીની બોડી જામિએટ યુલેમા-આઇ-હિંદના પ્રમુખ, કેરાલાના સ્યુરલના સ્યુલમાના સેમિઆલના સેમિઆના સ્યુરલના યુલેરાના યુલેરાના બોડી, ભારત અને એનજીઓ એસોસિએશન ફોર પ્રોટેક્શન Civil ફ સિવિલ રાઇટ્સ પહેલાથી જ આ કાયદાની વિરુદ્ધ ટોચની અદાલતનો સંપર્ક કરી ચૂક્યો છે.
તેમની અરજીમાં જાવેદે કહ્યું હતું કે આ અધિનિયમ અન્ય ધાર્મિક સંપત્તિના શાસનમાં હાજર ન હોય તેવા પ્રતિબંધો લાદીને મુસ્લિમ સમુદાય સામે ભેદભાવ રાખે છે.
જાવેડ, વકફ (સુધારો) બિલ, 2024 પર સંયુક્ત સંસદીય સમિતિના સભ્ય પણ હતા.
ઓવેઇસીએ તેમની અરજીમાં જણાવ્યું હતું કે સુધારેલા અધિનિયમ “ઉલટાવી શકાય તેવું પાતળું”, વકફ્સ અને તેમના નિયમનકારી માળખામાં આપેલા કાયદાકીય સંરક્ષણો અને અન્ય હિસ્સેદારો અને રુચિ જૂથોને અયોગ્ય લાભ આપે છે, વર્ષોની પ્રગતિને ઘટાડે છે અને કેટલાક દાયકાઓ સુધીમાં વકફ મેનેજમેન્ટને પાછું સેટ કરે છે.
ખાનની અરજીએ જણાવ્યું હતું કે આ અધિનિયમ મુસ્લિમોની ધાર્મિક અને સાંસ્કૃતિક સ્વાયત્તતાને ઘટાડે છે, મનસ્વી કારોબારી દખલને સક્ષમ કરે છે, અને તેમની ધાર્મિક અને સખાવતી સંસ્થાઓને સંચાલિત કરવા માટે લઘુમતી અધિકારને નબળી પાડે છે.
સામસ્થા કેરળ જામિયાટુલ ઉલેમાએ દલીલ કરી હતી કે આ સુધારાઓ વકફ્સના ધાર્મિક પાત્રને વિકૃત કરશે, જ્યારે વકફ અને વકફ બોર્ડના વહીવટમાં લોકશાહી પ્રક્રિયાને બદલી ન શકાય તેવું પણ નુકસાન પહોંચાડશે.
મદનીએ તેમની અરજીમાં કાયદાની વિવિધ જોગવાઈઓને પડકાર ફેંક્યો હતો, તેઓને ભારતમાં વકફ વહીવટ અને ન્યાયશાસ્ત્ર માટે ગેરબંધારણીય અને વિનાશક ગણાવી હતી.
તેમની અરજીએ વધુમાં જણાવ્યું હતું કે, સુધારા હેઠળ કલ્પના કરાયેલ પોર્ટલ અને ડેટાબેઝ પર વિગતો અપલોડ કરવા માટે ફરજિયાત સમયરેખાઓને કારણે અનેક વકફ ગુણધર્મો સંવેદનશીલ રહેશે, મોટી સંખ્યામાં historical તિહાસિક વકફ્સના અસ્તિત્વને ધમકી આપીને – ખાસ કરીને મૌખિક સમર્પણ દ્વારા અથવા formal પચારિક કાર્યો વિના બનાવેલ છે.
એનજીઓએ રજૂઆત કરી હતી કે આ અધિનિયમ માત્ર બિનજરૂરી જ નહીં, પરંતુ વકફના મૂળભૂત હેતુને પાતળા કરનારા મુસ્લિમ સમુદાયના ધાર્મિક બાબતોમાં પણ ભયજનક દખલ છે, જે કુરાની સંદર્ભોમાં deeply ંડે મૂળવાળી એક પ્રથા છે.
