નવી દિલ્હી: શુક્રવારે પ્રખ્યાત આધ્યાત્મિક શિક્ષક અને પ્રશાંતવૈત ફાઉન્ડેશન આચાર્ય પ્રશાંતના સ્થાપકએ કહ્યું કે આરક્ષણ લોકોના સશક્તિકરણ માટે છે. તેમણે સલાહ પણ આપી હતી કે કોઈપણ સશક્ત વ્યક્તિ કે જે અન્ય લોકોને મદદ કરવા માટે સ્થિતિમાં છે, તેને લેવાનું બંધ કરવું જોઈએ અને બીજાને મદદ કરવાનું શરૂ કરવું જોઈએ.
‘આંબેડકર: ચેમ્પિયન Social ફ સોશિયલ જસ્ટિસ’ પર સત્રને સંબોધન કરીને, આચાર્ય પ્રશાંતને આરક્ષણ વિશે પૂછવામાં આવ્યું ત્યારે કહ્યું, “જો ખરેખર સશક્તિકરણ થયું છે, તો લોકોએ જાતે આ ફાયદાઓ નહીં લેવાનું શરૂ કર્યું. આરક્ષણ સશક્તિકરણ કરવાનું છે અને જ્યારે સશક્તિકરણ ખરેખર થાય છે અને ત્યારે વ્યક્તિ તેને લેવાનું શરૂ કરે છે.”
“હું સમાજના વિભાગ વિશે વાત કરું છું જેણે મદદ મેળવી છે અને તે પરિસ્થિતિમાં છે કે જ્યાં તેઓ અન્ય લોકોને મદદ કરી શકે છે અને હવે તેઓ મદદ લેવાનું બંધ કરે છે, તેઓ સાબિત કરે છે કે તેઓ ખરેખર હવે સશક્ત છે. પરંતુ તેનો અર્થ એ નથી કે જે લોકોને હજી પણ મદદની જરૂર હોય અને સશક્તિકરણની જરૂર નથી, કારણ કે થોડા લોકો મેળવેલા છે,” તેમણે ઉમેર્યું.
ધર્મ વિશે બોલતા, આચાર્ય પ્રશંત તેને ધાર્મિક વિધિઓમાં મર્યાદિત કરવાના મુદ્દાને સંબોધિત કરે છે અને વધુ “શાશ્વત” વ્યાખ્યા માટે દબાણ કરે છે.
“ધર્મની વ્યાખ્યામાં સમસ્યા આવી છે. અમને કહેવામાં આવ્યું છે કે શું ખાવું, કેવી રીતે ખાવું, શું પહેરવું, શું પહેરવું, મહિલાઓ અને પુરુષોની જવાબદારીઓ. ચાર વર્ણ અને વર્નાની બહારના લોકોની કામગીરી. ધર્મ વ્યક્તિગત છે. જો કોઈ ધર્મ તમને કહે છે કે તે શું કરવું અને શું કરવું જોઈએ, તો તે પ્રત્યેક ધાર્મિક ધર્મમાં ન હોવું જોઈએ. આચાર્ય પ્રશાંતએ કહ્યું કે કંઈક એવું છે જે શાશ્વતને સંબોધિત કરે છે.
આચાર્ય પ્રશાંતએ અપ્રસ્તુત વસ્તુઓથી ધર્મ “ડિક્લટર” કરવાની જરૂરિયાત પર દબાવ્યો અને જે જરૂરી છે તેના પર વધુ ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું.
“મનુષ્યને વિભાજીત કરવું એ ધર્મ નથી. જ્યારે ધર્મની વ્યાખ્યા બદલાઈ જાય છે, ત્યારે યુગ પહેલા જે કાર્ય કરવામાં આવતું હતું તે કરી શકાય છે. ધર્મને રદ કરવાની જરૂર છે. બધી અપ્રસ્તુત બાબતોને દૂર કરવાની જરૂર છે. અને આપણે મનુષ્ય માટે જે જરૂરી છે તે બચાવવાની જરૂર છે. ધર્મનું આધ્યાત્મિક કેન્દ્ર અન્ય તમામ ગાર્બેજ હેઠળ કચડી નાખવામાં આવે છે.
જ્યારે બીઆર આંબેડકરને નાસ્તિકતા પર બૌદ્ધ ધર્મની પસંદગી વિશે પૂછવામાં આવ્યું ત્યારે તેમણે કોઈપણ વ્યક્તિના જીવનમાં ધર્મની જરૂરિયાત પર પ્રકાશ પાડ્યો. તેમણે વધુમાં ઉમેર્યું કે બડિઝમ “તેના ફિલસૂફીમાં મજબૂત છે”, સૂચવે છે કે તેના વિચિત્ર સ્વભાવ શા માટે આંબેડકર બૌદ્ધ ધર્મ પસંદ કરે છે.
“માનવને ધર્મની જરૂરિયાત છે પરંતુ ધર્મના નામે જે નાટક થાય છે તે જરૂરી નથી. તે સોમોનના જીવન પર એક ભાર છે. આપણને બધાને સાચા ધર્મની જરૂર છે અને તે જરૂરી છે. ચેતનામાં રહેવું એ ધાર્મિકતા કહેવામાં આવે છે. તે સરળ છે. ધર્મનો આધાર તે ફિલસૂફીમાં સશક્ત છે. કોઈ પણ બનાવટી ધાર્મિક પર્સ્ક્રિયન, તે ધર્મની કડી છે. તો પછી ધર્મ કરતાં વધુ પાપી નથી.
“ડ Dr. આંબેડકરે ક્યારેય ધર્મ છોડી દીધો નહીં, તેમણે કહ્યું કે બૌદ્ધ ધર્મ તરફ આગળ વધ્યા. તેમણે ખ્રિસ્તી ધર્મ, ઇસ્લામ, શીખ ધર્મ, જૈન ધર્મ વિશે ઘણું સંશોધન કર્યું, પરંતુ આખરે તેમણે બૌદ્ધ ધર્મ તરફ ધ્યાન દોર્યું. કારણ કે બૌદ્ધ ધર્મ એક જિજ્ ity ાસાનો ધર્મ છે.”
આંબેડકરની મનસ્મિરિતીની ટીકા પર, આચાર્ય પ્રશાંતએ કહ્યું, “સવાલ એ છે કે તમે ધાર્મિક લખાણ તરીકે ઉલ્લેખ કરી રહ્યાં છો તે પુસ્તક પણ ધાર્મિક છે કે નહીં. વ્યાખ્યા દ્વારા સ્મૃતિનો અર્થ એ છે કે તે તેમના મર્યાદિત પરિપ્રેક્ષ્ય સાથે માનવી દ્વારા લખવામાં આવે છે. મુસ્લિમો પાસે શરિયા હતી, તેથી ઘણા ચિંતન પછી તેઓએ માનુસ્મિરિતીને ઉપાડ્યો. “
