ધાર પર નૃત્ય: શું આપણી પ્રગતિઓ આપણને વિનાશની અણી તરફ ધકેલી દે છે?

આગ મળી ત્યાં સુધીમાં નૃત્ય શરૂ થઈ ગયું હતું.

પ્રાચીન દેશમાં જ્યાં લોકો હાવભાવમાં બોલતા હતા અને પૃથ્વી તેમના ખુલ્લા પગ નીચે ધબકતી હતી, એક સમયે દરેક પે generation ીને એક મહાન નૃત્ય યોજવામાં આવતું હતું. વડીલોએ તેને બનવાનું નૃત્ય કહ્યું. નૃત્યનો દરેક તબક્કો પ્રકૃતિની એક લય સાથે ગોઠવાયેલ છે – વહેતો, સ્ટેકાટો, અંધાધૂંધી, ગીત અને સ્થિરતા. લોકો માનતા હતા કે ફક્ત આ લયમાંથી આગળ વધીને, પૃથ્વીની પલ્સ સાથે સુમેળમાં, સમાજ પોતાને ગુમાવ્યા વિના ખીલે છે.

પરંતુ એક વર્ષ, એક આદિજાતિ – વધુ માટે ભૂખ્યા, ઝડપી, વધુ સારા – લયને કા ipped ી નાખે છે. તેઓ પ્રગતિની શાણપણને બાયપાસ કરીને, અંધાધૂંધીમાં વહેતામાંથી કૂદકો લગાવ્યા. તેઓએ સ્મારકો, મશીનો અને કોડ બનાવ્યા. તેઓ deep ંડા ખાણકામ કરે છે, higher ંચી ઉડાન ભરી અને મોટેથી બોલ્યા, પરંતુ તેમના પગ માટી સાથેનો સંપર્ક ખોવાઈ ગયો. તેઓ સફળતા માટે અર્થ અને ગતિ માટે ગતિની ભૂલ કરે છે. તેઓ સ્થિરતા પર પહોંચ્યા ત્યાં સુધીમાં, તે શાંતિ નહોતી – પરંતુ મૌન.

તે આદિજાતિ, રૂપકરૂપે કહીએ તો, આપણે છે.

અમે ખાતરી માટે નૃત્ય કરી રહ્યા છીએ પરંતુ શું આપણે લયમાં નાચતા હોઈએ છીએ?

માનવ પ્રગતિ ઘણીવાર જ્ l ાન, સંપત્તિ અને તકનીકી નિપુણતા તરફના રેખીય કૂચ તરીકે ઉજવવામાં આવે છે. પરંતુ જ્યારે ગેબ્રિયલ રોથના 5rhythમ્સના લેન્સ દ્વારા તપાસ કરવામાં આવે છે, ત્યારે અમારું માર્ગ એ ચ cent ાવની જેમ ઓછું લાગે છે અને વધુ અસ્પષ્ટ નૃત્ય દ્વારા તાવપૂર્ણ સ્પ્રિન્ટની જેમ, ખતરનાક રીતે સુમેળમાંથી બહાર આવે છે.

રોથ, એક ચળવળ સ્વપ્નદ્રષ્ટા, જીવનને નિશ્ચિત માર્ગ તરીકે નહીં પરંતુ પ્રવાહી લય તરીકે જોયું – પાંચ અલગ gies ર્જા દ્વારા એક ચક્ર:

વહેતું – ગ્રાઉન્ડ્ડ, પ્રાપ્ત કરવાની અંદરની ગતિ. સ્ટેકાટો – વ્યક્ત કરવાની નિર્ધારિત, હેતુપૂર્ણ ગતિ. કેઓસ – શરણાગતિ, પરિવર્તનની energy ર્જા. ગીતશાસ્ત્ર – ઉદભવની પ્રકાશ, મુક્ત અભિવ્યક્તિ. સ્થિરતા – પ્રતિબિંબ અને હાજરીની શાંત, એકીકૃત સ્થિતિ.

જ્યારે આ લય સુમેળમાં નાચવામાં આવે છે, ત્યારે તે સર્જનાત્મક અભિવ્યક્તિ, વ્યક્તિગત ઉત્ક્રાંતિ અને સાંપ્રદાયિક સંતુલનનો નકશો બની જાય છે. પરંતુ જ્યારે લયને ઝડપી પાડવામાં આવે છે, અવગણવામાં આવે છે અથવા દબાવવામાં આવે છે, ત્યારે અસંતુલન આવે છે.

આપણી આધુનિક સંસ્કૃતિ સ્ટેકાટો અને અંધાધૂંધીમાં લ locked ક લાગે છે, કઠોર નિયંત્રણ (અમલદારશાહીઓ, અલ્ગોરિધમ્સ, બોર્ડર્સ) અને અણધારી પતન (ઇકોલોજીકલ આપત્તિઓ, આર્થિક ક્રેશ, રાજકીય અશાંતિ) વચ્ચે સતત ઝૂલતા હોય છે. અમે ઉત્પાદકતા, દબાણની સીમાઓ અને પ્રગતિ સાથે પ્રવેગકનું ગૌરવ કરીએ છીએ. પરંતુ આમ કરવાથી, અમે પ્રવાહનો આવશ્યક પાયો અને સ્થિરતાની કાયાકલ્પ સ્પષ્ટતાને બાયપાસ કરી દીધો છે.

તો, શું આપણી બધી પ્રગતિઓ આપણને વિનાશની અણી તરફ ધકેલી રહી છે?

કદાચ બધા જ નહીં, પરંતુ તેમાંના ઘણા ચોક્કસપણે લય અને ડહાપણથી છૂટાછેડા લીધા છે.

વહેતા – જે લય આપણે ભૂલી ગયા

વહેતા એ પૃથ્વી અને એકબીજા સાથે જોડાવાની, સાંભળવાની, ગ્રાઉન્ડિંગની સ્ત્રીની energy ર્જા છે. રોથના નૃત્યમાં, તે શરૂઆત છે, તે સ્થળ જ્યાં હેતુ deep ંડા હાજરીથી જન્મે છે.

આધુનિક સમાજે આ લયને મોટા પ્રમાણમાં છોડી દીધી છે. અમે હવે ભાગ્યે જ સાંભળવાની શરૂઆત કરીએ છીએ. તેના બદલે, અમે જવાબ આપવા, પ્રતિક્રિયા આપવા, શોધ માટે દોડીએ છીએ. આપણી શિક્ષણ પ્રણાલી પ્રશ્નો શીખવતા પહેલા જવાબો શીખવે છે. આપણી અર્થવ્યવસ્થાઓ સ્થિરતા પર ગતિને મૂલ્ય આપે છે. અમારી તકનીકીઓ અમને ડેટા સાથે જોડે છે પરંતુ અમને આપણા શરીરથી ડિસ્કનેક્ટ કરે છે.

વહેતા વિના, આપણે અનરૂટેડ બનીએ છીએ. આપણી પ્રગતિ બરડ બની જાય છે. આપણી નવીનતાઓ જીવનને પોષે છે કે તેમાંથી બહાર કા .ે છે તે પૂછ્યા વિના અમે નવીનતા લાવીએ છીએ.

એક વિશ્વ કે જે વહેતું અવગણે છે તે ઘરની યાદશક્તિવાળી દુનિયા છે.

સ્ટેકાટો અને અંધાધૂંધી-ડબલ ધારવાળા બ્લેડ

અમે સ્ટેકાટોના માસ્ટર છીએ – વ્યાખ્યાયિત, દિગ્દર્શન, બાંધકામના. અમારા સ્કાયર્સથી આપણા સ્કાયલાઈન્સને એઆઈ તરફ વીંધે છે જે આપણા દિમાગની નકલ કરે છે, આપણે તીક્ષ્ણ ધાર અને મજબૂત સીમાઓની ભાષામાં અસ્ખલિત છીએ. અમે પ્રણાલીઓ, કાયદા અને ચોકસાઈ સાથે ઓળખ બનાવીએ છીએ.

અને તેમ છતાં, આપણે અંધાધૂંધીમાં પણ ડૂબી ગયા છીએ. રોથ શીખવે છે કે અંધાધૂંધી વિનાશ નથી, પરંતુ શરણાગતિ છે. પરંતુ જ્યારે શરણાગતિ પતનમાં ફેરવાય છે ત્યારે શું થાય છે? જ્યારે અરાજકતા સભાન પ્રકાશન નથી, પરંતુ અનિચ્છનીય પરિણામ છે?

હવામાન પરિવર્તન. તકનીકી ઓવરરીચ. સામાજિક ટુકડો. આ રેન્ડમ આપત્તિઓ નથી; તેઓ અનચેક કરેલા સ્ટેકાટો energy ર્જા અથવા વિરામ વિના પ્રગતિ અથવા નમ્રતા વિના ડિઝાઇનના અસ્તવ્યસ્ત પુનર્જીવન છે.

નૃત્યને સજીવ રીતે પ્રગટ કરવાની મંજૂરી આપ્યા વિના, અમે તૂટી જવાથી ખૂબ ઝડપથી આગળ વધ્યા છે. આપણે સમજી શકીએ તે કરતાં ઝડપથી નવીનતા કરી છે, નૈતિક રીતે આપણે ચલાવી શકતા નથી, અને દરવાજા ખોલ્યા છે જેમાંથી આપણે પસાર થવા માટે તૈયાર નથી.

રોથે તેને વ્યાખ્યાયિત કર્યા મુજબ અમે અંધાધૂંધીમાં નથી. અમે લક્ષણ તરીકે અંધાધૂંધી છીએ.

ગીતશાસ્ત્ર – ઉદભવની લય આપણે ગુમ કરી રહ્યા છીએ

ગીતશાસ્ત્ર એ પરિવર્તન પછીના ઉદભવની લય છે. તે હળવા, સર્જનાત્મક અને વિસ્તૃત છે. વ્યક્તિગત વૃદ્ધિમાં, તે તે ક્ષણનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે જ્યારે આપણે વૃદ્ધોને શેડ કર્યા પછી આપણા નવા સત્યને મૂર્ત બનાવવાનું શરૂ કરીએ છીએ.

સાંસ્કૃતિક રીતે, આપણે ભાગ્યે જ આ લય સુધી પહોંચીએ છીએ. અમે સર્વાઇવલ મોડમાં અટવાઇ જઈએ છીએ, અમે એન્જીનીયર કરેલા કેઓસથી દૂર રહીએ છીએ. અમારી પુન recovery પ્રાપ્તિ છીછરા છે, અમારા નવીકરણનું વ્યાપારીકરણ. પૃથ્વી પર થોડું નૃત્ય કરવાને બદલે, આપણે ધૂળ અને કોડમાં વારસો છોડવાનો પ્રયાસ કરી અમે સખત સ્ટેમ્પ કરીએ છીએ.

આપણો ગીતકીય પુનર્જન્મ ક્યાં છે? કટોકટી પછીના સમાજની આપણી આનંદકારક પુનર્જીવન ક્યાં છે? ઘણી વાર, અમે ફક્ત જૂના બંધારણોને શિનિઅર ટૂલ્સથી ફરીથી બનાવીએ છીએ. કલાત્મક ઉત્ક્રાંતિને બદલે, આપણને મૂડીવાદી રિબ્રાન્ડિંગ મળે છે.

અમે સાચી રીતે પુનર્જીવિત થવાની અમારી ક્ષમતા ગુમાવી રહ્યા છીએ કારણ કે આપણે પરિવર્તનથી પરિવર્તન દ્વારા નૃત્ય કર્યું નથી.

સ્થિરતા – લય જે આપણને બચાવી શકે છે

સ્થિરતા સ્થિર નથી. તે પરાકાષ્ઠા છે. રોથના નકશામાં, તે પવિત્ર મૌન છે જ્યાં બધી હિલચાલ બંધ થાય છે, જ્યાં સત્ય એકીકૃત છે. સ્થિરતા તે છે જ્યાં શાણપણ રહે છે.

જો આપણા સ્વ-લપેટાયેલા માર્ગને વિરુદ્ધ કરવાની કોઈ આશા છે, તો તે સ્થિરતાના સામૂહિક પુનર્જીવનમાં છે. આપણે રોકવું જોઈએ … માત્ર ધીમું નહીં, પણ આપણી ગતિના પરિણામો અનુભવવા માટે, પ્રતિબિંબિત કરવા, શ્વાસ લેવાનું બંધ કરો.

ઉત્તેજનાના વ્યસની સંસ્કૃતિમાં સ્થિરતા અસ્વસ્થતા છે. પરંતુ તે જરૂરી છે. તે સ્થિરતામાં છે કે આપણે આખરે યોગ્ય પ્રશ્નો પૂછી શકીએ:

આપણે કોણ બની રહ્યા છીએ? આપણે આ કેમ બનાવી રહ્યા છીએ? અમે લાભના નામે શું ગુમાવીએ છીએ?

જો માનવતા સ્થિરતામાં આરામ કરવાની હિંમત કરે છે, તો ટૂંકમાં પણ, આપણે કદાચ આપણે જે લયનો જન્મ કર્યો છે તે યાદ છે. આપણે આપણી પ્રગતિને હેતુ સાથે ફરીથી ગોઠવી શકીએ છીએ – પ્રકૃતિ અથવા એક બીજા પર વર્ચસ્વ તરીકે નહીં, પરંતુ મોટામાં સહયોગ તરીકે.

પ્રગતિ સ્વાભાવિક રીતે વિનાશક નથી. પરંતુ લયથી વંચિત પ્રગતિ જોખમી છે. રોથની 5rhythમ્સ માત્ર એક ચળવળની પ્રથા નથી; તેઓ માનવ સ્થિતિ માટે અરીસા છે. જ્યારે સભાનપણે નૃત્ય કરવામાં આવે છે, ત્યારે તેઓ સંતુલનનો માર્ગ છે. જ્યારે અવગણવામાં આવે છે, ત્યારે તેઓ ચેતવણી બની જાય છે.

અમે આશ્ચર્યજનક તકનીકીઓ વિકસાવી છે. અમે રોગો, મેપ કરેલા જિનોમ, કનેક્ટેડ ખંડોને મટાડ્યા છે. પરંતુ આપણે નદીઓને ઝેર આપ્યું છે, ચેતનાને વસાહત કરી છે અને મન અને પદાર્થ વચ્ચેનું અંતર વધાર્યું છે.

અમે પ્રગતિ દ્વારા વિનાશક નથી. અમે ફક્ત વિખરાયેલા પ્રગતિથી વિનાશકારી છીએ.

આપણી પોતાની શોધના ખડકને નૃત્ય ન કરવા માટે, આપણે અસ્તિત્વની સંપૂર્ણ લય પર પાછા ફરવું જોઈએ. આપણે પોતાને પ્રવાહમાં ઉતારવું જોઈએ, સ્ટેકાટો સાથે ભાર મૂકવો જોઈએ, અંધાધૂંધીમાં શરણાગતિ આપવી જોઈએ, ગીતશાસ્ત્રમાં ઉભરી રહેવું જોઈએ અને સ્થિરતામાં એકીકૃત થવું જોઈએ.

નૃત્ય પૂરું થયું નથી.

પરંતુ આપણે અલગ નૃત્ય કરવાનું પસંદ કરવું જોઈએ.

એક રીમાઇન્ડર: આદિજાતિને યાદ રાખો

વાર્તા એવી છે કે પ્રાચીન આદિજાતિ જે લયને ભૂલી ગઈ હતી તે નાશ પામ્યો નહીં. તેમાંથી કેટલાકને બનવાનું નૃત્ય યાદ આવ્યું. તેઓ ફરીથી શરૂ થયા, માટી પર ઉઘાડપગું, ચળવળ ખાતર નહીં પરંતુ અર્થ માટે આગળ વધ્યા. તેઓએ તેમના બાળકોને ફક્ત કેવી રીતે બનાવવું તે જ નહીં પરંતુ ક્યારે થોભાવવું તે શીખવ્યું.

તેમનો વારસો તેઓએ જે બનાવ્યો તે નહોતો, પરંતુ તેઓ કેવી રીતે નાચતા હતા.

મૌન કાયમી બને તે પહેલાં આપણે પણ, આપણી લયને યાદ કરી શકીએ.

દ્વારા: ડ Sr. શ્રીબની બાસુ, સહયોગી પ્રોફેસર, સાહિત્ય અને ભાષાઓ વિભાગ, એસઆરએમ યુનિવર્સિટી એપી, અમરાવતી.